Hoffnung bringt ans Ziel

"Was ich euch unbedingt noch sagen will" - so wirkt der Schlussabschnitt des ersten Briefes des Paulus an die Thessalonicher. Meist kurze Satze sprechen fast wie im Zeitraffer bedeutende Themen an.

Auf Jesus warten

Das „Kommen unseres Herrn Jesus Christus" steht bevor. Darauf ist Verlass, weil „er treu ist". Die Gemeinde soll sich darauf vorbereiten, wobei das Entscheidende auch hier durch Gott geschieht. ER heiligt seine Leute, ER bewahrt sie für den Tag des Herrn. ER sorgt für die Vorbereitung der Gemeinde angesichts dieser faszinierenden Hoffnung: „Euch aber lasse der Herr wachsen und immer reicher werden in der Liebe untereinander und zu jedermann ... dass eure Herzen stark und untadelig seien in Heiligkeit vor Gott, unserm Vater, wenn unser Herr Jesus kommt" (3,12-13). Wir alle gehen diesem großen Tag der Wiederkunft Jesu Christi entgegen. Paulus erinnert die  Thessalonicher an das Gleichnis. das schon Jesus gebrauchte: „Ihr selbst wisst genau, dass der Tag des Herrn kommt wie ein Dieb in der Nacht" (5,2). So wenig. wie wir Zeit und Stunde kennen, so sehr sollen wir aber doch vorbereitet sein. A und O sind nicht fromme Anstrengung unsererseits, sondern die Zusage unseres HERRN, dass ER uns ans Ziel bringen wird. ER ist der Anfanger und der Vollender unseres Glaubens (vgl. Hebraer 12,2). ER  heiligt" und „bewahrt", damit wir ,untadelig" auf das Kommen des Herrn warten. Es braucht diese in der Ewigkeit festverankerte Hoffnung. Das wusste Paulus, und das wissen Millionen von Christen weltweit.

Beten ist Muskeltraining für Christen

Weil auch der apostolische Dienst des Paulus in „Not und Bedrangnis" (1. Thessalonicher 3.7) geschieht, ist ihm seine Schlussbitte wichtig: „Bruder und Schwestern, betet auch für uns." Paulus weiß um die Kraft des Gebets. Er hat diese Kraft selbst in so vielen Situationen erfahren. Christen sollten füreinander beten, gerade auch für Leiterinnen und Leiter. Und der Aufruf „Betet fur uns!“ ist eine  Aufforderung, sowohl christliche Leiter, die mit zunehmenden Herausforderungen konfrontiert sind, als auch verfolgte Geschwister an so vielen Stellen unserer Erde nicht zu vergessen. Für sie in ihrer „Not und Bedrängnis“ zu beten, sollte für uns so etwas wie eine heilige Pflicht sein.

Dr. Reinhardt Schink

· Ist das Kommen Jesu in unserem Denken und Beten präsent? Hat es Einfluss auf unsere praktische Lebensgestaltung als Christen?

· Wie lebt man erwartungsvoll auf den Tag Jesu Christi hin, wohl wissend, dass er unberechenbar kommt, wie ein „Dieb in der Nacht“?

· Wie kann das Gebet für Christen unter Druck und Verfolgung, aber auch füreinander vor Ort über Gemeinde- und Kirchengrenzen hinweg, zu einer gelebten geistlichen Praxis unter uns werden?

Lob & Dank

· Wir loben Gott fur seine Treue in unserem Leben. ER ist treu, auch wenn wir untreu waren.

· Wir danken Gott für die faszinierende, lebendige Hoffnung angesichts der Gewissheit: Unser HERR kommt!

· Wir danken Gott für so viele Mitchristen in unterschiedlichen Kirchen und Gemeinden. Wir danken für die globale Kirche, und dass sie oft gerade dort wachst, wo Christen verfolgt werden.

Buße

· Wir sind oft so sehr auf das Hier und Heute fixiert, dass wir die lebendige Hoffnung, die Gott schenkt, nicht im Blick haben. Herr, erbarme dich.

· So oft stehen wir selbst egozentrisch im Mittelpunkt unserer Gebete. Herr, erbarme dich.

· Wir beten laut: ,Herr, komm doch wieder! - und denken leise: Jetzt noch nicht." (Manfred Siebald) Herr, erbarme dich!

Fürbitte

. Wir bitten, dass wir lernen, erwartungs- und hoffnungsvoll auf die Wiederkunft Jesu Christi zu leben!

. Wir wollen lernen, füreinander zu beten und den Segen Gottes fur die verschiedenen Kirchen und Gemeinden, aus denen wir kommen, von IHM zu erbitten.

. Wir bitten, dass die Millionen verfolgter Christen zentrales Thema in unseren Gebeten werden.

· Nutzt den Gebetsabend, um gezielt als Christen füreinander zu beten.

· Nutzt den Gebetsabend, um für andere Kirchen und Gemeinden zu beten. Gegebenenfalls konnten in der Vorbereitung des Abends Anliegen aus den Gemeinden gesammelt werden.

· Geistliche Leiter aus unterschiedlichen Gemeinden sollten gezielt fureinander beten.

· Wie ware es, wenn wir in unseren Gottesdiensten eine Praxis etablieren. dass wir fur andere Gemeinden und Kirchen in unserem Ort, in unserer Stadt beten?